Mosque Foundation Logo
Mosque Foundation

Mosque Foundation

The Most Comprehensive Verse in the Quran

welcome to the mosque foundation website, first friday prayer is at 12:00 pm. second friday prayer is at 1:30 pm

The Most Comprehensive Verse in the Quran

The Most Comprehensive Verse in the Quran
Brothers and Sisters,
Let us take this opportunity to reflect on a single verse from the Book of Allah. He (SWT) states in Surat An-Nahal, “Indeed, Allah orders justice and kindness and giving to relatives and forbids shameful acts and evil deeds and transgression. He admonishes you that perhaps you will be reminded.” (16:90)
Ibn Masood (R) describes this verse as the most comprehensive in the Quran. The entire range of Islamic teachings is condensed within this verse. It is for this reason that it was the practice of the Companions (R) to recite this verse at the end of every Friday Khutba.
Walid Ibn al-Mugheira (R) says of the verse, “By Allah, in it, there is a special sweetness. Above it, there is a unique light; leaves sprout from its roots and it bears fruits on its branches. These cannot be the words of a human being.”
In this great yet concise verse, Allah offers us three commandments and forbids us of three things. He (SWT) commands us to do justice, be moral, and maintain the bonds of kinship, and He forbids us from shameful acts, evil deeds, and transgression.
The Quran was revealed to all of mankind offering a comprehensive social order. It commands principles that protect and regulate the community. For this to happen, justice, which is the first order in this verse, must be established. This means placing things in their rightful place and giving others equal treatment. Justice must be the consistent factor in all transactions and interactions between individuals and communities regardless of strength, wealth, race, or gender.
We must be just in all of our matters and all of our relationships. As believers, we are just in our relationship with Allah (SWT), being grateful for all of His favors upon us through worshipping and obeying Him. We must be just to our parents through obeying them when we are young and showing them compassion and mercy in their old age. We must be just to our husbands and wives, fulfilling their rights upon us, and just to our children in providing for them and parenting them. We must be just in our dealings in the workplace, using the highest standards of professionalism and ethics. We must practice justice in the way we spend our time, wealth, and strength. Justice must infiltrate all our decisions and actions.
The second commandment in this great verse is al-Ihsan, perfecting our works or treating others with kindness. Therefore, justice is the foundation of our actions and kindness is what should naturally follow the implementation of justice. Imam al-Qurtubi explains that Ihsan in this verse refers to all types of Ihsan in morals and in deeds. In adhering to Ihsan, the believer is constantly self-assessing and reflecting over his or her decisions and actions striving for perfection. Ihsan in acts of worship is manifested through God-consciousness. Ihsan towards other humans and creation is defined by treating Allah’s creatures with the utmost kindness. Kindness is what strengthens a community and builds bridges within society.
The third commandment orders us to give relatives their due. This is a continuation of enjoining kindness with an emphasis on relatives. It is unfortunate that humans take their ties of kinship lightly, and often their enemies are family members. Allah (SWT) specifically mentions relatives in this comprehensive verse highlighting the importance of rectifying our relationships with our family, immediate and extended. This is a reminder to those who are Islamically obligated to protect and provide for their immediate or extended relatives, especially widows and orphans.
Also in the verse, Allah (SWT) forbids shameful acts. These are any acts which oppose the human’s natural tendency to be good and pure. These are acts that a person should naturally feel guilty about or fear that people might notice. Shameful acts can involve all human faculties, whether the heart, tongue, eyes, ears, or limbs. A believer must take strides to practice modesty which is the defining quality of faith by abandoning all shameful acts.
Allah (SWT) also forbids evil deeds, which are all sins, whether done in private or in public. Aside from our innate ability to distinguish shameful acts from pure acts, Allah (SWT) provided us with revelation that offers us regulations and rules to follow. What is halal is clear and what is haram is clear.
Finally, Allah (SWT) forbids transgression in the verse, referring to crossing limits set by Allah (SWT). This transgression leads to evil and chaos in society.  Therefore, Allah (SWT) prohibits it to protect humanity.
Allah (SWT), “admonishes us so that we might be reminded,” as He (SWT) ends the verse. In this single verse, Allah (SWT) reminds us of our innate nature to gravitate towards justice and kindness and to abhor shamelessness and transgression. But only those with conscious minds and sound hearts will truly heed His reminder. May Allah (SWT) make us among those who hear the truth and live according to it.
Sh. Jamal Said

The Deputy Prime Minister of Turkey Visit

The Mosque Foundation was honored to welcome the Deputy Prime Minister of Turkey, Professor Nauman Kurtulmus for Jum’ah Prayer on Friday, September 2, 2016. The Prime Minister delivered a short message to Friday congregants on the latest developments in his home country. His excellency and accompanying delegation met the Foundation’s President, Brother Oussama Jammal and Principal Imam, Sheikh Jamal Said as well as several other Muslim leaders and discussed issues affecting American Muslim communities in Chicago.

Brother Oussama presented His Excellency with an award on behalf of the Mosque Foundation and community as a token of appreciation for his visit and great contributions to serving his country and Muslims around the world. The Prime Minister and leaders concluded the visit with a luncheon hosted by Zakat Foundation at its Unity Center.

So, What is the Purpose of Interfaith Dialogue Anyway?

I am often asked and unfortunately also criticized for dedicating so much time and effort to Interfaith Dialogue (IFD) and activity so it makes me happy to present to you some statements I have written in the past about IFD and why I think it is essential for every American Muslim community to dedicate time, resources, and training to this kind of outreach. First, two of the most common misconceptions about IFD are “if we are not getting converts or if we are compromising our faith practices and principles, why do we continue in IFD?”

To this I say one must understand that IFD objectives do not include proselytization (preaching or converting) but strives to maintain the integrity of our faith. In fact, it is among IF partners that Islam in America is privy to more authenticity in the eye of the American Public and it is distinguished as a valid as well as a vital faith that contributes to the social justice and betterment of the American society. The imperatives of IFD seek to transform communities at the grassroots level and institutionally because engagement and dialogue reduces tension, cultivates respect and appreciation among community members all the while it creates a shared voice around commonalities, develops an environment for building trust, and encourages change for the betterment of society. It is the most foundational element and precursor to civic engagement because it gives Islam and Muslims validity. When IFD is not instituted religious intolerance, fear, hate, bigotry, and isolation ensues as well as misunderstandings, stereotypes, and ignorance. As Muslims, we are neither allotted the opportunity to model the beautiful attributes of Islam and convey the shared desire to live and participate in a truly pluralistic society without IFD.

Below are some excepts I wrote for the various segments of the MAS 2015 Interfaith Symposium at the 14th MAS-ICNA convention that was held here in Chicago this past December that I hope you will agree include the merits of IFD.

Regarding Interfaith Dialogue in General-

Globalization and the Media have centered a secular-materialistic world view that reacts to and sensationalizes differences rather than embracing diversity and affirming a co-existence among all peoples and faiths. Political tensions and nationalistic agendas have brought violence, poverty and significant human rights violations affecting more and more people every day in greater ways than ever before. People of faith communities must fend off the dichotomous approach of political ideologies – the “us vs. them” – in order to create an environment where justice and safety is afforded to all.

Faith and truer faith practices transcend the disturbing phenomenon of religious intolerance, discrimination, and violence.  It is necessary for all faiths to communicate and establish joint practices which honor co-existence and cooperation – “…to come to know one another.”  (Qur’an 49:13)

Regarding Faith Communities for a Better World-

The Qur’an reminds us in the following verse –“To each (religious community) there is a goal to which it faces; then strive all together towards all that is good. Wheresoever ye are, Allah will bring you together. For Allah hath power over all things.” (Qur’an, Verse 2:148) – that cooperative and engaging relationships must be developed especially between people of various faiths to ensure human rights, address poverty and income inequality, counter racism, hate and violence, and even combat climate change and global warming. However, this cannot be achieved if we stay behind our fences, isolated in our communities.

Due to the rise of religious intolerance (Islamophobia), hate, and racism more lives are being taken and the safety of more and more people than ever before in our cities, towns, and neighborhoods is being threatened. Mass shootings, police brutality, and a media bent on painting an entire people evil either because of race or faith is indicative of a society that is in danger of losing the principles of its own civil rights. Faith communities must unite to take back what is wholesome and pure and bring back peace and harmony.

Regarding Interfaith Engagement for Social Justice-

Our world is suffering. Violence, religious intolerance, hate, and racism are the critical issues suffocating our society. Faith communities must collaborate to alleviate the ill effects of poverty, income inequality, mass incarcerations, immigration injustice, the refugee crisis, corporate control of the media, global warming and even the food we eat. Working together requires mutual understanding and respect -all afforded through IFD.

Grassroots dialogue inspires bigger change. In fact, lasting social justice starts with civic engagement. Civic engagement starts with community engagement. Community engagement starts with a share voice. Shared voices start with discussions and dialogue. Discussions and dialogue begin with people of compassion, love, and patience. We find that it is in faith communities where this is most cultivated among peoples. Therefore, real and sustainable change for the better begins with IFD.

Mosque Foundation Interfaith Activities Growing

The Mosque Foundation Interfaith activities are growing. We encourage you to participate in these activities as observers or get more involved and join the team. We’ve already shared details that in this past year the MF Interfaith’s regular dialogues have continued to grow in Bridgeview, Oak Lawn, and surrounding suburbs.

The dialogue with the Oak Lawn community is open to the public, and brothers and sisters, including youth have come to observe. The next several meets are actually scheduled at the MF (January 28, March 24, and May 26, 2016 from 7-9 pm). Come, observe and be a part of changing the landscape for a better community based on mutual understanding, respect for one another, and to combat the hateful rhetoric of Islamophobia.

Additionally, the MF has joined SWIFT, the Southwest Interfaith Team, this year, which offers service activities for the whole family as well as interfaith forums and dinners. Mark your calendar for the next SWIFT Interfaith forum, March 20, 2016 (time and location TBA).

The MF has sent a representative to the Parliament of the World’s Religions Conference in Utah,  this past October from the MF/St. Fabian Catholic Dialogue here in Bridgeview. At the PWR Conference the MF and St. Fabian representatives spoke to an audience in one of the parallel sessions modeling Sustainable Local Dialogue for Better Communities. It was an amazing learning experience for both.

Most recently the MF Interfaith team hosted a luncheon with women from the Unitarian Universalist Community Church in Park Forest. Extraordinary presentations by Deanna Othman on Islamophobia and by Suzanne Akhras addressing the Syrian Refugee Crisis and the Syrian Community Network involvement here in Chicagoland. The conversations that develop were anything but ordinary. Ideas and offerings to do more to combat hate and racism as well as support for the Syrian refugees gave direction to the group’s future involvement with one another.  Contact kdanielson@mosquefoundation.org for more information about the MF Interfaith activities.

By Karen Danielson,

Interfaith Committee Chairwoman

 

El mejor modelo para los creyentes

El mejor modelo para los creyentes

Queridos hermanos de fe,

Alhamdulilah que puedo compartir una vez mas con ustedes un poco de lo que he aprendido. Cuando confirmamos el testimonio de fe ; creemos en Allah y en Su Mensajero nos damos cuenta cuan importante es el Mensajero de Allah para los creyentes. Es asi como el profeta (saws) es nuestro mejor modelo para seguir. Allah (SWAT) nos dice en el Sagrado Coran,capitulo 68:4; Ciertamente eres de una naturaleza y moral grandiosas. En el capitulo 9:127 Allah(SWAT) dice , Ciertamente se os ha presentado un Mensajero de entre vosotros que se apena por vuestras adversidades, se preocupa y desea que alcanceis el bien[e ingreseis al Paraiso];es compasivo y misericordioso con los creyentes.En el capitulo3:159 Por misericordia de Allah eres compasivo con ellos. Si hubieras sido rudo y duro de corazon se habrian alejado de ti; perdonales, pide perdon por ellos y consultales en las decisiones. Tambien en el capitulo 33:21; Hay un bello ejemplo en el Mensajero de Allah(de valor y firmeza en la fe) para quienes tienen esperanza en Allah, [anhelan ser recompensados] en el Dia del Juicio y recuerdan frecuentemente a Allah.Teniendo en mente todos estos versos que leemos sobre nuestro profeta Mohammad(saws) podemos comprender cuan maravilloso ejemplo  tenemos. Conociendo la vida de nuestro profeta(saws) por medio del Sagrado  Coran y la Sunnah en las hadices, podemos aprender como conducir nuestras vidas de acuerdo como  Allah, El Todopoderoso nos ensena.

Obedeciendo lo que El Creador nos dice y el profeta(saws) podemos tener el Placer Divino. Allah(SWAT) nos dice en el capitulo 47:33 ! Oh, creyentes! Obedeced a Allah y al Mensajero, y no malogreis vuestras obras.Capitulo3:164 Allah ha agraciado a los creyentes enviandoles un Mensajero de entre ellos que les recita Sus preceptos, les purifica y les ensena el Libro y la sabiduria[la Sunnah]. Y por cierto que antes se encontraban en un extravio evidente. En una hadiz Aisha (la paz sea con ella) relata, el caracter de el Mensajero de Allah es como el Coran.(Muslim, Nisai) Esta hadiz asi como tambien todos estos versos nos motivan a tratar de desarrollar un mejor caracter, comportamiento y valores morales que nos ayudaran  a ser mejores siervos de Allah(SWAT).  Como creyente debemos adquirir sabiduria de el Islam para asi acercarnos mas a nuestro Creador. Implementando lo que aprendemos de la Sunnah en nuestro diario vivir seremos capaces de desarrollar estas caracteristicas que ALLAH(SWAT) nos menciona. Que bendicion tan grande tenemos con nosotros que aunque no estuvimos junto al profeta(saws) en ese tiempo, podemos conocerlo por medio de el Coran y las hadices. InshaAllah, que aprovechemos la gran oportunidad de mejorar como creyentes mientras tenemos vida. Amen

Su hermana en Islam,

Celia Snowber

Mi Primer Día en la Mezquita

Asalamalaykum hermanos y hermanas, mi nombre es Jafeth yo soy un Musulmán convertido. Quiero dar gracias por darme la oportunidad para expresar alguna de mis experiencias en el islam. Algo que me impacto cuando yo empecé a ir a la mezquita era que las mujeres se ponían hijabs y que los hombres estaban separados. Yo no pensé nada malo o asumí cosas, mejor pregunte, entonces aprendí que era por respeto. Al principio se me hizo extraño que los hombres estaban separados de las mujeres, ya que había crecido toda mi vida en la iglesia Cristiana conviviendo con ellas. Fue después que empecé a leer el Corán y a aprender de otros hermanos que entendí porque se hace esto. El propósito de esta separación es que ambos los hombres y las mujeres se enfoquen y se sumerjan totalmente a Allah durante la oración, y para que no sean distraídos por ver a personas del sexo opuesto. Esta división entre ambos sexos también ayuda a que los dos mantengan su mente y corazón puros mientras adoran a Dios. Esto me pareció bien porque entonces todos se podían enfocar más en lo que importa, Allah. Lo que se me hizo más difícil fue aprender cómo orar porque era una manera nueva de orar para mí, pero con mucha paciencia aprendí. Sentí que esta manera era mejor porque ensena más respeto a Allah (Alabado y exaltado Es).

            Lo que me impacto al ver a la gente postrándose fue que había tantos tipos de hombres humillándose ante Dios. Se me hizo hermosa la idea de que otras personas en el mundo estuvieran rindiendo oración y alabanzas al mismo tiempo, haciendo el acto de oración aún más íntimo con Dios. Cuando oí la llamada a la oración estaba confundido porque era la primera vez que había oído algo así, y aparte no sabía lo que decían. Fue entonces que un hermano me explico que el llamado era una recitación que se hace antes de orar. Me pareció una idea excelente, ya que así uno sabría cuando tiene que orar. El llamado a la oración también ayuda a que tu mente y cuerpo se relajen y se preparen para orar a Allah, algo que no había experimentado en la iglesia Cristiana. Después de pensar acerca de las cinco oraciones que los musulmanes hacen decidí que era una buena práctica, ya que te ayuda a estar en más contacto con nuestro creador, Allah. Al estar en contacto constante con Allah te ayuda y motiva a ser una mejor persona y Musulmán, ya que uno sabe que se encontrara con Dios pronto y tendrá que dar cuentas de lo que hizo mientras esperaba por la próxima oración. Esto te hace pensar dos veces antes de hacer algo que es considerado un pecado, y te ayuda rectificar tus acciones e intenciones porque siempre estás pensando en la manera que te quieres presentar a el Creador cuando te encuentres de nuevo con El.

Unas de las cosas que me sorprendieron fue que a diferencia de la iglesia, no te presionaban a dar algo que no tenías. Estaba acostumbrado a ver gente dando dinero porque eran presionados a hacerlo, no porque les nacía de corazón. Al ver que en la mezquita no hacían eso me di cuenta que de esa manera la gente donaba dinero  porque les nacía, y lo daban con sinceridad y amor para agradar a Allah, no a ningún ser humano.

Siento como que muchos pasan por las mismas experiencias que yo pase ese día cuando fui a la mezquita por primera vez. A causa de la experiencia que pase aprendí que tenemos que ayudar y guiar a la gente que va a la mezquita por primera vez, ya que ellos no saben lo que está pasando a sus alrededores porque es un idioma y ambiente nuevo. Tenemos que recordar en la manera que nos sentimos esa primera vez que entramos a una mezquita, y guiar a las personas en la manera que nosotros quisiéramos que nos hubieran guiado cuando primero aprendimos del Islam.

Les agradezco por la oportunidad de compartir mis experiencias cuando primero entre al Islam.

Paz y Bendiciones sean con ustedes.

-Jafeth Garcia

Las pruebas de la vida

Queridos hermanos de fe, tenemos que invocar al Todopoderoso, a nuestro Gran Creador que nos ayude a tener paciencia y a poner nuestra confianza en EL(SWAT). Esta vida es temporal pero a la misma vez esta repleta de infinitas pruebas. Algunas son faciles y otras nos llevan casi a la locura, la desesperacion. Es humano sentirse de ese modo y es ahi cuando realmente nos sometemos enteramente y sinceramente a Allah (SWAT).En el Capitulo27:62, Allah(SWAT) dice; Acaso Quien responde al afligido cuando Le invoca, alivia los pesares y hace que vosotros os sucedais unos a otros en la tierra?  Sabemos que la fe, la creencia de El Todopoderoso nos ayudara a calmar nuestras almas de lo que estamos viviendo en ese momento, a desarrollar la paciencia. Debemos de reconocer que estamos en prueba por esa fe que decimos tener.  Allah (SWAT) nos dice en el Sagrado Coran;Capitulo 29:2-3 Acaso piensan los hombres que se les dejara decir: !Creemos! sin ser puestos a prueba? Por cierto que probamos a quienes les precedieron, y Allah bien sabe quienes son los sinceros y quienes los mentirosos. Todo ser humano atenido en una forma u otra; directa o indirectamente pruebas, ejemplos de algunas de las pruebas son las enfermedades,las calmidades,los bienes, los hijos, la familia,y la muerte de alguien querido. En el Capitulo 21:35 Allah(SWAT) dice; Ciertamente toda alma probara la muerte. Os pondremos a prueba a traves de todo lo malo y bueno que os acontezca, y que comparecereis ante Nosotros.

Las pruebas de la vida son en si una ayuda para el creyente pues es asi como el creyente fortalece su fe y se acerca al Creador. Esta suplica es buena de decir si somos sorprendidos por una desgracia,” Qaddara Allahu ma sha-a fa’ala” “Asi lo decreto Allah y El hace lo que desea”. “El creyente fuerte es mejor y mas amado por Allah que el creyente debil, aunque en los dos hay bien.” Esforzaos en lo que os beneficia, buscad ayuda de Allah y no desespereis, si os sucediera una desgracia entonces no digais: si hubiera hecho tal cosa…habria ocurrido” sino decid ,”Qaddara Allahu ma sha-a fa’ala”, porque ciertamente las palabras”si hubiera hecho esto o aquello….”le abren las puertas a Sheitan.” Muslim 4/2052

Tenemos que aprender a depositar esta confianza con Allah, Exaltado Sea, pues asi podremos atener esa paz y tranquilidad espiritual que tanto necesitamos, cuando estas pruebas son puestas en nuestras vidas.El creyente debe saber que Allah,El Misericordioso siempre le dara la fortaleza, la paciencia y la solucion a todas las pruebas y que en Su Sabia Sabiduria siempre el creyente recibira un bien al termino de cada prueba. En una hadiz qudsi  Abu Umamah(raa)narra que El Profeta(saws)dice,”Allah, Glorificado Sea dice,”Oh hijos de Adam, si se mantienen pacientes y con la esperanza de Mi recompensa en la primera calamidad, Yo no estare mas satisfecho con cualquier recompenza exepto El Paraiso.”(Ibn Majah # 60)

Hermanos de fe, no nos demos por vencidos por las pruebas de esta vida pues son temporal como este mundo. Alabado Sea Allah que nos ha dado este bello regalo que es la fe, un instrumento interno con mucho poder cual proviene de El Todopoderoso, Allah!

Su hermana en Islam

Celia Snowber

La confianza en El Creador

La confianza en El Creador

Queridos hermanos de fe, cuantas veces nos hemos encontrado en situaciones dificiles de aguantar y de comprender la sabiduria detras de estas. Es aqui donde nos encontramos vulnerables a los pensamientos negativos que nos llevan a  dudar de como podremos solucionarlos.Un creyente que se encuentra en una situacion asi, debe reconocer que en todo lo que experimenta  en su vida va a ver una solucion pues tiene la confianza en El Creador, “tawakkul”. Confianza y dependencia  envuelve creer , depender y actuar pues sabe que todo esta bajo La Autoridad Divida,Allah(SWAT) , El Supremo en grandeza, Elque esta a cargo de todo. Nada ocurre excepto con Su Permiso y al someternos  es una forma de adoracion y es parte de completar y perfeccionar nuestra fe. Es la realisacion de el verso de la Apertura de el Coran capitulo1, verso5; Solo a Ti adoramos y solo a Ti imploramos ayuda. Allah(SWAT) dice en el sagrado Coran, Capitulo3, verso159:Pero cuando hayas tomado una decision encomiendate a Allah. Allah ama a quienes se encomiendan a El. Tenemos que confiar en El(SWAT) pues tener fe es creer que no estaremos solos en cualquier dificultad que enfrentemos. En una hadiz [At-Tirmidhi]relatada por El profeta (saws) que dijo,” Si ustedes confiaran en Allah(SWAT) como se debe El les proveeria asi como El provee a los pajaros,cuales se levantan en la manana hambrientos y regresan con sus estomagos llenos al anochecer. En el capitulo 65,verso3, Allah(SWAT) dice;  Y le sustentara de donde menos espera. Y quien se encomiende a Allah, sepa que El le sera suficiente y que Allah siempre hace que se ejecuten Sus ordenes. Ciertamente El ha establecido a cada cosa su justa medida.

En una autentica hadiz de Bukhari y Muslim, Ibn Abbas (raa)reporta de el mensajero de Allah(saws) usaba suplicar :” O Allah a Ti me he sometido, en Ti yo creo, en Ti pongo mi confianza,hacia Ti regreso, por Ti me sostengo.Oh Allah, Yo busco refugio contigo por Tu Poder; no hay nada digno de adoracion exepto solo Tu; que me has  protejido de extraviarme.Tu eres El Vivo,El Sustentador y Protector de todo lo que existe; el Que nunca muere, mientras que los seres humanos y genios morimos.” Esta suplica nos ensena como el profeta Mohammad(saws) se sometia, su fe, su confianza y nos demuestra cuan necesario es confiar y depender de nuestro Creador en todos nuestros asuntos.

Finalmente,aquel quien ponga su confianza sincera en Allah(SWAT) no estara deprimido por lo que ha perdido, o intoxicado por su triunfo pero tendra una paz, una tranquilidad interna pues Allah(SWAT) dice en el capitulo 57 , verso22-23 ,” No sucede ninguna desgracia en la Tierra no os azota a vosotros mismos adversidad alguna sin que este registrada en un libro[la Tabla Protegida] antes de que acaezca.Ello es facil para Allah.” “No os desespereis por lo que no habeis conseguido y no os regocijeis por lo que se os ha concedido. Ciertamente Allah no ama a los arrogantes, jactanciosos.” Empezemos a poner nuestra confianza en el Creador en todos nuestros asuntos pues creemos en El, Alabado Sea!

Su hermana de fe

Celia Snowber

El Bendito Mes de Ramadan

Queridos hermanos de fe, Feliz Ramadan! Alhamdulilah el mes de Ramadan ya esta aqui dandonos una nueva oportunidad para alcanzar una cercania espiritual con nuestro Creador, Allah(SWAT).Este mes debe ser inigualable pues todo lo que hemos hecho anteriormente debe ser una preparacion para asi en este mes enfocarnos y ganar inshaAllah toda una recompenza que solo El Todopoderoso conoze.

Una de las cosas recomendables antes de comenzar a ayunar es tener la intencion de ayunar.El Profeta(saws) dijo:” Aquel que no hace su intencion antes de la madrugada(FAJR), no hay ayuno para el.” {Abu-Dawood, Al-Tirmidhi, Al-Nassai}  Otra accion muy beneficiosa es hacer uso de este mes para leer el Sagrado Coran, la palabra de nuestro Creador. En el Sagrado Coran  capitulo 2, verso 185 dice; En el mes de Ramadan fue revelado el Coran como guia para la humanidad y evidencia de la guia y el criterio.Si nos trasamos la meta de comenzar a leer podremos terminarlo en Ramadan.Tenemos que acordarnos que toda accion buena hecha en este mes sera multiplicada mucho mas que en los otros meses de el ano.  En este mes es bueno hacer mas  caridad. Cuando hacemos caridad nos ensena a ser mas generosos. En una hadiz, Ibn Abbas (raa) reporta que el Profeta (saws) era el mas generoso de la gente y mas generoso aun durante el mes de Ramadan cuando el angel Gabriel(as) lo visitaba. El angel Gabriel (as)se encontraba con el (saws)cada noche de Ramadan hasta el final de el mes y el Profeta (saws)le recitaba el Coran a el angel Gabriel(as). Cuando el angel Gabriel (as) se encontraba con el (saws), el era mas generoso que un viento rapido trayendo la lluvia.[BUKHARI.MUSLIM]En las noches de Ramadan se nos da la oportunidad de los resos voluntarios como las tarawias.Y en nuestros hogares en las noches de Ramadan,antes de la merienda (suhur) podemos hacer los resos(qiyam) cual nos ayuda a connectarnos y a sentir una cercania con Allah(SWAT).  Es importante de buscar  el perdon Divino y  de los seres humanos que hemos lastimado para asi empezar el mes sin rencores y limpios en el corazon. En una hadiz Musnad Ahmad,Sunan Ibn Majah y At-Tirmidhi relata Umm al Muminin, la madre de los creyentes Aisha (raa) que fue preguntada que era lo que el Profeta Mohammad (saws) suplicaba durante los ultimos 10 dias de Ramadan. Ella(raa) contesto: ” Allahumma innaka Afuwwun TuHibbul Afwa Fa fu Anni” ,”Oh Allah, Tu eres El Perdonador, Tu amas perdonar, perdoname.”

 Siempre tendremos oportunidades para mejorar como siervos de Allah (SWAT)sea adorandolo, alabandolo, agradeciendole, pidiendo perdon, dando caridad, compartiendo y ayudando a otros, hagamoslo mientras tengamos la bendicion de estar vivos. Seamos inteligentes y usemos este mes sagrado para multiplicar nuestras acciones buenas y acercarnos espiritualmente a nuestro Creador. Que Allah (SAWT) nos de la dicha de poder ayunar este mes de Ramadan y lo acepte y nos recompense. Amen!

Su hermana de fe,

Celia Snowber

Reflexiones de Ramadán

Reflexiones de Ramadán

Emma  – México

Assalamu alaikum, Mi hombre es Emma tengo un año de ser musulmana mis 4 semanas de ayuno durante  Ramadán fue bellísimo nunca antes había sentido esta emoción en mi corazón. Alhamdulillah.

——————————————-

Ermelinda – Brasil

Assalamualaikum, Ramadán Subhannah es lo más bonito para mí. En ramadán me siento bien cerca de Allah porque estoy leyendo constantemente el sagrado Corán. Me emociona mucho pedir a Allah haciendo duaa’ por los necesitados, los niños, las familias pobres. Me siento muy feliz en ramadán. Alhamdulillah

——————————————-

Magda – México

En El Nombre De Allah El Compasivo El Misericordioso

Ramadán el Bendito mes del ayuno, el cuarto pilar del Islam y la gran Noche  del Decreto!  Es este mes en el cual hay muchas bendiciones, oportunidades y grandes beneficios que nos da Allah subhana  wa ta’ala para ganarnos Su Perdón, Su Compasión y Su Misericordia, una gran oportunidad para librarnos del castigo de Infierno y alcanzar el Paraíso!

Este es el mes en que me siento más cerca de mi Creador, y a la vez me llena una gran paz interior leyendo el Sagrado Corán y me emociona descubrir que es lo que esta vez tocó mi corazón, cada vez siento una experiencia diferente al terminar de leerlo!

También, este es un mes de disciplina y reflexión, en el cual me doy cuenta de cuantas bendiciones recibo  en el momento en que voy a romper mi ayuno;  veo el agua que va a saciar mi sed y los alimentos que van a satisfacer mi hambre.   Alhamdu li Allah por  las provisiones  que me da. Me hace pensar que hay otras personas en que pasa el día y no tienen alimento alguno! Que Allah tenga Misericordia de ellos. Qué Generoso y Compasivo es el Todo Poderoso conmigo!  Al terminar el mes de ayuno,  cuando vamos al rezo del Ramadán y celebramos con  júbilo  de haber cumplido  con este mandato de Allah, y luego… la reunión familiar el festejo la convivencia qué bonito todo!  Pero y luego qué? …..ese sentimiento de que pasó el bendito mes y quisiera que no hubiera terminado!

Le doy gracias a  Allah subhana wa ta’ala por permitirme ser musulmana y le pido que me dé la oportunidad de seguir cumpliendo con este pilar y recibir todas las bendiciones y beneficios…. Amén

————————————-

Rebecca A.  – Perú

Assalam Aleikum,

Yo me regocijo que el mes de Ramadán llegue cada año en mi vida porque siento que es como un “tune up” que se le hace al carro para que funcione mejor. Y pues me siento renovada y refrescada cuando el mes de Ramadán termina. Y luego lo empiezo a extrañar, y es que una de las cosas de este mes es que todos en casita incluyendo mi esposo y mis hijos rezamos juntos las oraciones, y eso sucede en el mes de Ramadán.

————————–

Cristina – Puerto Rico

Mi nombre es Cristina, tengo 25 años, casada y madre de 3 hijos.  Hace tres años acepte el islam Alhamdulillah!

Cada año que Ramadán se acerca, me siento emocionada y llena de alegría.  Ramadán es una bendición, una misericordia de Allah swt.  Siento que ramadán es un nuevo empiezo y una nueva esperanza, sin importar las pruebas y tribulaciones que haya pasado durante el año.

Ramadán me da la oportunidad de fortalecer mi relación con Allah, y reforzar mi autocontrol al igual que purifica mi alma.  Este es el mes en que el Corán fue revelado, y el último mensaje a la humanidad.   Que bendición y privilegio para los musulmanes que aceptan y honran este regalo.  No importa que situaciones lleve uno en esta vida, el Corán y Ramadán es lo que nos une.

——————————-

Vanessa  M. – El Salvador

Assalamaleikum warahmatulahi wabarakato, Ramadán Karim hermanos y hermanas.

Mi nombre es Vanessa y tengo 28 años.  Soy revertida hace 5 años Alhamdulillah.  Mis primeros años de ayuno fueron muy difíciles porque estaba trabajando 12 horas diarias 6 días a la semana; no tenía mucho tiempo para leer el Corán, ni reflexionar y entender el propósito del ayuno y sin embargo experimentaba un sentimiento muy hermoso que no podría explicar fácilmente.  El año pasado no pude ayunar porque estaba esperando bebe  pero Alhamdulillah este año estoy en casa con mi hija.  Ayer durante suhoor estuve recapacitando cuan bendecidos somos los que tenemos comida en la mesa aun cuando estuvimos ayunando por 17 horas.  Pensé en todos aquellos países en donde ayunan y tienen poca comida para quebrar su ayuno, y durante el día estuve pensando y sintiendo triste por aquellos que no tienen con qué quebrar su ayuno y pensando que no debería de quejarme pues Allah es Misericordioso conmigo y mi familia ya que al quebrar mi ayuno tendría comida en la mesa; agradecí profundamente a Allah y pedí por Su perdón.   No importa porque situaciones o dificultades estemos pasando, en comparación con otros seres humanos sufriendo me fortalece; también me motiva a superarme y ser mejor ante Allah.  Inshallah.

—————————–

Jafeth – USA

Lo que yo espero de Ramadán es pasar las pruebas de sentir hambre, pero también mucha llenura espiritual. Esto me hará recordar que afortunado soy porque al fin del día habrá comida en mi casa para romper el ayuno, habiendo tanta gente que tristemente no tendrá ni un grano de arroz en la mesa para calmar el dolor que sienten en su estómago por el hambre. Yo espero que Allah me haga un mejor Musulmán en este Ramadán, inshaAllah.

—————————

Nayeli – USA

Mientras anticipaba el mes de ramadán me sentía alegre, emocionada, y agradecida con mi Creador por esta oportunidad tan bella que nos ha dado. Cuando pienso en el mes de ramadán me da felicidad porque sé que mientras participamos estamos obteniendo recompensa. Para mí, es bello que nada más por seguir lo que Allah nos comandó a hacer, Él nos está recompensado. Es emocionante pensar que durante este mes santo todas las cosas buenas que hagamos nos serán multiplicadas, InshaAllah.

——————–

Vilma L. – Rep. Dominicana

Ramadán, mi Tanque de Oxígeno!

Alabado sea Dios que me ha guiado al camino recto y que me ha permitido estar con vida y salud un Ramadán más para poder ayunar. He llamado el título de esta nota “Ramadán, mi Tanque de Oxígeno” porque eso es lo que representa el ayuno de Ramadán para mí. La vida sin oxígeno no es vida, mi experiencia cada año sin el Mes de Ramadán, tampoco sería vida. Llega este mes y mi vida se llena de un oxigeno representado por: fe incrementada, lectura del Qu’ran intensivas, el tener la certeza de que con un ayuno sincere hay mucha gente que está siendo perdonada y librada del infierno, oraciones extras; por supuesto incluyendo el Taraweeh, poderosas suplicas, el saber que la comida que Allah me provee es para sobrevivir; no como pasa en otros tiempos que a lo mejor sobrevivo para comer, y otras muchas acciones que permiten que mi vida se oxigene. Entonces llega Ramadán, hago mi pequeño plan para poder maximizar mi ayuno durante todo el mes, y gracias a Dios, sí que funciona! El planearlo me lleva a un nivel que sin la gracia de Allah nunca alcanzaría; porque si he experimentado que cuando no se planea, el tiempo se va y no se da una cuenta donde se fue, es una pena pero es una realidad. Especialmente al final de Ramadán, solo quedan lamentaciones; y por supuesto, muy tarde para reponer el tiempo ya perdido.

Ese oxígeno, es también lo que me ayuda al acabarse el mes, a seguir con la energía que necesito al continuar mi vida fuera de él. La verdad es que tengo sentimientos encontrados ya que, me siento triste porque se acaba, pero también me siento alegre porque Allah me mantuvo viva y con salud para poder terminarlo. Definitivamente me siento equipada luego de la culminación del mes para poder lidiar con las pruebas y desafíos que Dios nos manda al terminar ese preciado mes. Si no se le da el sentido y la importancia que tiene el Mes de Ramadán, al terminarlo, estaremos derrotadas con la primera prueba que nos enfrentemos. Esto pasa por dos razones, una que Allah nos dice en el Qur’an 2:185 que Él nos facilita el ayuno en Ramadán y también todo lo que hacemos; y la razón numero dos es la prueba del hadiz del Profeta (paz y bendición) donde nos dice que el satanás esta encadenado; así que es mucho más fácil todo en Ramadán que fuera de él; por eso necesitamos esas herramientas que solo encontramos en él.

Alhamdulillah por el Mes de Ramadán!